色情文学为什么兴起于明朝？

《金瓶梅》局部绣像图

中国是道德国家，这个道德国家在明代的时候开始瓦解，开始出现松动，已经不行了。你看《金瓶梅》的时候会发现它不是通过传统的道德善恶来评价人物的。比如你们在读《三国演义》，会发现它有道统的影子。《水浒传》里面就是友朋、兄弟之情。它们对道德都是正面描述的。《金瓶梅》里出现了明显的反道德倾向，它没有关于道德的描述，它在评价人的时候有了新的维度，这个维度我称之为“真妄”，它极大地影响了《红楼梦》。如果不从道德的角度看人，那它怎么看呢？它是站在超越性的立场谈论人的，作者的眼睛看到的人都是芸芸众生，和动物没有什么区别。你看《金瓶梅》里面的人物都不是高大的人物，都是趋向于动物本能的人物。从佛眼的角度看潘金莲，无法说她好坏，她有欲望，有真趣，好玩，很活泼，她很少掩饰自己，很少虚伪。《金瓶梅》评价人物有了新的准则。这个变化不是作者想出来的，是因为社会的政治经济变了，它的道德观不变不行。

《金瓶梅》里还涉及一个问题，就是法律。明代出现了以法治天下的冲动，朱元璋当时规定要普法，他颁布大昭，是简化本的律法，要求每家每户都有一本。如果你犯了罪，你们家查出来没有这个书，就罪加一等，它是强制性的，是通过国家的行政命令维持的。家家户户有这本书，有人犯了罪，大家都知道该怎么判。《金瓶梅》里面有很多地方都很奇怪，比如小叔子和嫂子通奸被抓住了，所有人都知道这个事情应该判什么罪。所有人对法都是很尊重的。你们看武松这样的人，他遇到冤屈，第一个想到的是找人帮他打官司，而不是杀人放火。《金瓶梅》里面有很多法律方面的信息。我觉得《金瓶梅》是法律的宝库，对于研究过去的法律，它是非常好的材料。