从华表的演变妄议中国的“权力制衡”

天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表又称作“望柱”。华表上石犼蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。

华表究竟是什么东西？古代帝王创立它的本义何在？

华表是汉民族的传统建筑物，有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

那时，官府在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作"桓木"或"表木"，后来统称为"桓木"，因为古代的"桓"与"华"音相近，所以慢慢读成了"华表"。

在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫"谤木"或"诽谤木"。"诽谤"一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它是中国最原始的“意见箱”。由此可见，华表的原始本义是用来搜集和表达民意的，是供老百姓发牢骚用的，目的在于对官府的行为进行臧否，对官员的权力进行制衡。由此可见，在那个时候，造谣毁谤是合理合法的，是被容许的公众行为。

后来，华表变成了“望柱”，它的含义发生了渐变。

据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外;天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫"望帝出"，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫"望帝归"。

此时的华表虽然演变成“望柱”，但仍含对帝王进行监督和规劝之意。

古代帝王对外宣称自己是神，但是，私下里他也认为自己是普通人，也会犯低级错误。为了防止自己犯低级错误，他们想了很多办法来对皇权进行约束。

比如，设置相府，巩固宰相的权力，就是对皇权进行分权制衡。古代的宰相不只有执行权，还具有决策权力。“相”的本义是树上有一只明亮的眼睛，是为盲者引路的人，引申为辅佐之意。可见，那个时候的帝王还是有自知之明，认识到自己难免会犯错误，必须设置宰相为自己导盲。

又比如，古代有完备的谏议制度，设置一干谏议大夫。谏议大夫就是专门监督皇帝的一举一动给皇帝提意见的人。于是就出现了“武死战，文死谏”的现象。在古代，大臣给皇帝提意见触怒了皇帝，被皇帝杀掉，这是名垂千古的幸事。大臣给你提意见，你把大臣给打死了，那么，你这个昏君的名声也就被固定下来了，你就会遗臭万年，所以，很少有皇帝打杀提意见的大臣。当然给小鞋穿、变相处罚是难免的。

再比如，古代有完备的弹劾制度，任何一个大臣都可以弹劾皇帝。当然，你弹劾皇帝是要付出代价的，所以，弹劾皇帝的大臣都是做好了被处死的准备，他们都是抬着棺材进行弹劾的。

古代的有些正直大臣是非常厉害的，他们有勇有谋，常常把皇帝整得无可奈何。比如，魏征就不仅常常把唐太宗整得下不来台，还亲自为唐太宗制订了中国历史上第一个《皇帝守则》，唐太宗还必须把这个守则贴在床头。

明朝伊始，中国的政治制度开始发生巨变。中国历史上第一个乞丐皇帝诞生，他就是朱元璋。这个粗鄙的流氓皇帝什么事情都敢干。他做了一件惊天动地的大事，那就是取缔相权。

自明朝伊始，华表的原始含义消失殆尽，此时的华表变成了“美丽的外表”，变成了纯粹的皇宫建筑装饰。变成了至高无上的皇权标志。此时，你见到华表，那就是提醒你，这里是皇家禁地，你必须小心翼翼，你必须噤若寒蝉。

自明朝伊始，中国的“权力制衡”沦落成为“子虚乌有”。

2015年是必将载入史册的一年，这一年，“妄议”入罪，造谣入刑，这是中国历史政治的巨大倒退。