走进外蒙古 探秘神秘罕有的萨满教

萨满教出现的时间非常早是一种现象的通称，并没有具体的教条或特定的信仰体系；只是一种基于原始信仰的民间活动，因为通古斯语称“巫师”为萨满，故得此称谓。而这种早期的民间活动在如今的外蒙又取得了进一步的发展。在外蒙首都乌兰巴托的郊外，一位年轻的萨满在她的启蒙仪式上，向神灵献上了作为贡品的牛奶。

外蒙北部，象征着永恒的这棵“母亲树”吸引着全世界的信徒们，而树上的蓝色哈达则代表着人们对于天堂与和平的向往。

夜幕降临，一位察坦部落的萨满在帐篷中点着桧枝进行仪式。

萨满教是生活于蒙古北部的达尔人的主要宗教。图为助手们正在用燃烧的松枝唤醒通灵中的萨满。

这位女性萨满在伊尔库次克的办公室中用手中的小鼓进行着驱邪的仪式。在俄国的政体转变后，这里的萨满教也得以发展。

白天，她是一个放牧的妇女，到了晚上她将成为帮助人们解除心灵苦痛的萨满。

生活在蒙古境内的信仰者，在为色楞格省北部这棵母亲树奉上牛奶、伏特加酒、茶等贡品的同时还会为他系上象征着祈祷和祝福的彩色哈达。

在春季的萨满仪式开始时，一位妇女跪在母亲树附近的火堆前祈祷着神灵借助萨满降临人间。

在新萨满的启蒙仪式上，一位年长的女性萨满将一颗新鲜的山羊心脏了神灵给予她力量的贡品。

启蒙仪式中，年长的法师为新萨满们准备了混合着羊血的伏特加酒，他们相信这种方式可以使新萨满的灵魂与祖先共通。

随后，在手鼓声中新萨满在启蒙仪式上进行了第一次的通灵仪式。

在萨满有节奏的鼓点下，乌兰巴托的信徒们围着一座白色的帐篷祈祷，他们相信这座用帆布围成的帐篷汇聚了太阳的光芒和成吉思汗的力量。

在乌兰巴托的一间民居中，一位信徒向萨满祈祷其出国留学的文件能顺利通过。

在蒙古一座相传出现过神灵的地方坐落着一座石头堆成的小丘，虔诚的信徒来到这里都会围着它转上三圈。

结束了在布里亚特的萨满仪式后，一位女性向山坡的圣地上奉上了自己的贡品—牛奶。

人们站在一起接受着萨满向人们洒下的圣水，民众相信这种圣水具有辟邪的作用。图为仪式上，一位情绪激动的妇女。

人们相信贝加尔湖上，双峰的Burkhan岩具有极强的灵性，所以至今已吸引了众多虔诚的信仰者。